Nigeria, il cardinale John Onaiyekan: lavorare insieme per la grandezza a cui Dio l’ha destinata

Il Convegno LACMON – Organizzazione degli uomini Cattolici – si è tenuto presso la St. Gregory’s College a Ikoyi in Lagos il 18 e 19 agosto 2023.

Il Cardinale John Onaiyekan al 10° Convegno LACMON in Nigeria.

Riporto semplicemente alcuni passi del discorso del Cardinale John Onaiyekan.

Cercasi buoni cattolici per una buona politica decente
LACOM parla il Cardinale J. Onayiekan

“Esiste un insegnamento sociale cattolico che è a disposizione di tutti noi in una comoda pubblicazione. Raccomando vivamente il “Compendio della dottrina sociale della Chiesa“, pubblicato dal Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace nel 2004. Oltre a questo. Raccomando anche i documenti del Concilio Vaticano II, in particolare il documento sui laici Apostolicam Actuositatem e il documento sulla Chiesa nel mondo moderno, Gaudium et Spes. Quest’ultimo documento ha molto da dire sul servizio pubblico e sul buon governo per il bene comune. Dice che la politica è un’arte difficile ma sacra e che coloro che si sentono competenti a svolgere questi compiti dovrebbero impegnarsi in essa non badando ai propri interessi e convenienze personali, ma per il bene comune a maggior gloria di Dio.

C’è un passaggio che credo dovremmo ascoltare nelle parole stesse del Concilio:

Coloro che hanno un talento per la difficile ma nobile arte della politica, o che possono svilupparlo, si preparino ad essa e, dimenticando le proprie convenienze e i propri interessi materiali, si impegnino nell’attività politica. Vaticano II, Gaudium et Spes, n. 75.

Il testo, che risale al 1965, quasi sessant’anni fa, afferma chiaramente cosa la Chiesa cattolica intende per politica. Qualsiasi cattolico che voglia fare politica, secondo il pensiero della Chiesa, dovrebbe seguire queste linee guida.
Purtroppo, possiamo vedere che ciò che sta accadendo nella politica in Nigeria è molto lontano da questo bel parametro che la Chiesa ci ha dato. Ciò significa che coloro che hanno questo talento speciale per la vita pubblica dovrebbero entrare come forma di apostolato, pronti a sacrificarsi, non per arricchirsi e diventare potenti, ma per servire il popolo, in modo che i poveri siano assistiti, la giustizia sia consolidata e poi regnino la prosperità e la pace. Significa che tutti noi dovremmo essere luce del mondo e sale della terra ovunque ci troviamo.

Luce del mondo significa fare in modo di far emergere la verità del nostro Vangelo, affinché tutti possano vedere e ammirare ciò che Dio sta facendo nel suo mondo. Sale della terra significa che dobbiamo essere pronti a mescolarci con la società in cui viviamo, senza tenerci in disparte e pensare di non volerci sporcare. Dobbiamo essere il sale della terra. Ma come ha detto Gesù, il sale non deve perdere il suo sapore, perché se perde il suo sapore è peggio di niente e può solo essere calpestato dagli uomini.

Il cattolico deve anche evitare le posizioni estreme. Una di queste è la posizione della Fuga Mundi, che significa “fuga dal mondo”, abdicando alle proprie responsabilità nel mondo e verso il mondo. È quello che succede quando si dice che la politica è sporca e non è fatta per un buon cristiano. Così ci si tiene lontani dalla politica, fuggendo dal mondo. Ma il fatto è che siamo ancora nel mondo. Lo ha detto Gesù Cristo. Anche se non siamo del mondo, siamo nel mondo. Pertanto, quando rifiutiamo di essere coinvolti, stiamo semplicemente abdicando alla nostra responsabilità di essere luce del mondo e sale della terra. Questa è una posizione sbagliata.

L’altra posizione sbagliata è quella di andare nella direzione opposta, coinvolgendosi in questo mondo secondo i principi e le regole di questo mondo.

Molti cattolici sono entrati in politica in questo modo. Quando li si chiama e si chiede loro di spiegare perché non si distinguono dagli altri politici per il cattivo comportamento, la corruzione e altri vizi simili, rispondono che questo è il gioco della politica; se si vuole essere lì bisogna essere come loro.

Dicono che le cose belle che diciamo nella Chiesa non funzionano, che non sono praticabili. Ho visto molti cattolici entrare in politica, farsi male e decidere di non entrarci più. Ma la sfida che si pone al buon cattolico è quella di andare in battaglia, continuare a sostenere i propri principi e non cadere in quella che io chiamo “schizofrenia morale e politica“. La schizofrenia è una malattia che deve essere curata. Significa che qualcuno ha una doppia personalità. La stessa persona agisce a volte come cristiana e a volte come pagana, e cerca di combinare entrambe le cose insieme. Il risultato non può che essere la confusione.Il Cardinale John Onaiyekan al 10

Pertanto, così come dobbiamo evitare l’abdicazione di responsabilità della Fuga Mundi, dobbiamo anche evitare l’altra posizione estrema di schizofrenia politica e morale, in uno sdoppiamento di personalità. Un politico cristiano deve rimanere un politico in tutto e per tutto e deve lavorare duramente per riuscire a mantenere i suoi principi contro ogni previsione. Questo è ciò che la Chiesa intende quando dice che il gioco della “politica è un’arte difficile e tuttavia sacra”, non destinata a tutti. Coloro che hanno il dono di saper attraversare una situazione così terribile saranno benedetti da Dio. E si comporteranno bene, per il bene della povera gente e per la maggior gloria di Dio.

Infine, la Chiesa di Dio nel suo insieme, il clero, i religiosi e i fedeli laici, come famiglia di Dio, dovrebbe essere un “sacramento di salvezza” nella nostra società. Questa è la dottrina del Concilio Vaticano II, come si legge nella Lumen Gentium, capitolo 1. La Chiesa di Dio, e qui siamo in presenza di una Chiesa di Dio, è un sacramento di salvezza. La Chiesa di Dio, e qui siamo specifici, la Chiesa cattolica, dovrebbe essere in Nigeria un segno e uno strumento della salvezza di Dio. Dovrebbe essere un segno di come dovrebbe essere la nostra società, come una comunità di fratelli che si amano, che praticano la giustizia e la carità. La gente dovrebbe vederci e dire: “Se tutti fossero così, questa nazione sarebbe molto migliore”.
Come sacramento, la Chiesa deve essere non solo un segno ma anche uno strumento di salvezza. Deve essere attivamente coinvolta nella realizzazione del Regno di Dio. Questa è la motivazione che ci spinge a impegnarci in politica o a fare in modo che qualsiasi cosa facciamo, sia come funzionari pubblici, sia come imprenditori o professionisti, continuiamo a lavorare per il regno di Dio, il regno di Dio di giustizia, amore e pace.

Concludo semplicemente augurando a questo convegno la benedizione di Dio. Abbiamo parlato di molte cose. Probabilmente ne dimenticherete molte. Ma vi prego di ricordare, se potete, di portare a casa qualcosa.
Preghiamo sopratutto per il nostro Paese, la Nigeria, affinché non continui a sprecare le benedizioni che Dio ci ha dato. Preghiamo affinché possiamo fare la nostra parte nel costruire una nazione in cui possiamo vivere in pace e unità. Preghiamo di trovare un modo per unirci a tutti gli altri uomini e donne di buona volontà, ovunque essi siano, e sono molti, affinché la nostra nazione possa emergere con il destino di grandezza di cui Dio l’ha dotata”.

(dal discorso del Cardinale John Onaiyekan)
Il Cardinale John Onaiyekan al 10° Convegno LACMON in Nigeria

Torna a Focus On Africa